Virginia Woolf en el Economista Observador

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Para el economista observador:

Cuestión de consumo es como decir de la demanda agregada, que tiene que ver con el flujo circular del ingreso y gasto; toda la producción de una economía (Y), debe tener un destino, el cual está dado por: C,I,G,X,M. el ingreso generado en la economía es igual a su gasto (destino) quedando como sigue: Y=C+I+G+X-M=DA

En donde: DA = Demanda agregada. C = Demanda de consumo privado. I = Demanda de inversión. G = Consumo público. X = Exportaciones. M = Importaciones

Normalmente se asocia a la oferta monetaria o a las tasas de interés, cuanto mayor es la cantidad de dinero, mayor será la demanda agregada; o si aumenta la tasa de interés disminuye la demanda agregada.

Pero si la política fiscal del gobierno trata de influir sobre la economía mediante el gasto que realiza o ya sea mediante la modificación de impuestos o transferencias, pues es muy posible que disminuya la demanda; mas bien esto es lo que se esperará.

Entonces ¿cómo vamos a consumir? Aunque esos 6 puntos de diferencial de productividad a mí me han dado cierta ilusión.

Pero no se debe confundir la ilusión con la esperanza, ni con los falsos espejismos. Siempre confía el economista observador en nuestras posibilidades por la exportación; en realidad me parece una tesis admirable y que busca una luz. Y muchos tendríamos que saber leer las noticias de economía, porque ultimamente todo lo que se lee parece que nos deprime más.

-Mirando a los astros, y lo digo en serio, todavía no ha llegado lo peor. Había una cuadratura entre marte y sol, y una oposición entre jupiter y saturno, estos dias de mayo.
Pero lo peor vendrá cuando ahora urano a fines de este mes forme cuadratura con plutón (que representa la plutocracia) y urano representa la innovación; y una cuadratura es una tensión en el cielo. Lo que quiere decir es que vamos a tener mas tensiones en el mercado, por lo menos hasta finales del verano, en que tendremos que estar innovando en todos los aspectos. Despues urano retrocederá y nos dara un descanso pero solo temporalmente hasta 2011.

No solo diría es una cuestión de consumo , es una cuestión de creación, de exportacion , como se nos dice también. Y de avanzar en avances tecnológicos, sobre ello veremos muchas cosas, que aun tienen que salir nuevas.

Pero es que tambien a finales de julio vendrá una cuadratura saturno pluton (y que el economista observador me perdone esta vez, yo no hablo de horoscopos, eso son tonterías) esto significará realmente una tensión en el trabajo; y ahí habrá que ideárselas para que nos digan qué va a pasar con el empleo. Yo ya me estoy viendo a los inmigrantes mandándolos a sus casas, y se generará tal vez batallas y racismo, y contra el estatuto de la ciudadanía.

Habrá que crear flexiseguridad o como se llame, pero ya se deberia estar pensando en ello. Y el gobierno tendrá que seguir gastando, porque desde luego la diferencia que tenemos con Grecia en desempleo, es muy superior aquí en España; eso es realmente un problema. Aunque Grecia tiene una deuda muy alta 125% del PIB en 2010, mientras que la de España rondará el 55% del PIB, pero la tasa de paro griega en septiembre era del 9,7%; la española, del 19%. Y no vale que venga el premio nobel Finn Kydland y nos diga que España tiene una red de apoyo familiar que absorbe este choque traumático, que por ejemplo eso no existe en EEUU, y que allí sí sería un problema esta alta tasa. Y aquí de nuevo la gasolina se encarece. Y parece que no avanzamos. Yo estoy pensando en los franceses. Porque este pueblo siempre se ha portado muy mal con España, sí les tengo algo de recelo. A ver si escuchan a España.
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Ayer yo estaba alterada por los mercados, pero en fin, solo me pude tranquilizar con un texto de María Zambrano que me gustaría compartir:

“La esperanza se confunde con la hybris, con la arrogancia, ella sí, en verdad, ciega”.
Por eso me gusta que este economista observador no tiene arrogancia; y creo más en su visión por eso.

Pero dice María Zambrano más:
La esperanza puede alíarse también con la ilusión, puede dejarse vencer, apenas nacida, por la avidez de logro, por la impaciencia, y decaer convirtiéndose en ilusión, en la ilusión que se alimenta de espejismos en los que la propia ansia se refleja. Lo cual sucede cuando ese paso que hemos señalado tiene una sola dimensión, la del recibir. Cuando de verdad la esperanza se dirige a ofrecer, puede ir más allá de lo que la razón común presenta, mas sin crear espejismos porque o va en la oscuridad -en la noche oscura- o en la luz directa de la verdad no aparente. Y no esclava de la luz refleja.
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Realmente son los textos clásicos del pesimismo griego más acentuado los que consideran a la esperanza como algo engañoso o como ciega, y puede resultar hoy día una paradoja con la realidad griega que vivimos; porque nos engañamos, por eso, si creemos que podemos ser menos que los griegos, o que no podemos ya ofrecer nada.

Dice Zambrano:

“Hay una esperanza que nada espera, que se alimenta de su propia incertidumbre: la esperanza creadora; la que extrae del vacío, de la adversidad, de la oposición, su propia fuerza sin por eso oponerse a nada, sin embalarse en ninguna clase de guerra. Es la esperanza que crea suspendida sobre la realidad sin desconocerla, la que nace del sacrificio que nada espera de inmediato mas que sabe gozosamente de su cierto, sobrepasado, cumplimiento.”
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Y el privado de esperanza lo padece en angustia.

Y la angustia desde luego es una verdadera inhibición. Y movimientos que parecen contrarios, como el pedir y el ofrecer, el llamar y el escuchar, vienen a ser como la sístole y la diástole de corazón. Se descubre también que son convertibles: que el que pide muchas veces da, que el que ofrece recibe. Se establece la circulación de bienes, desde los bienes llamados materiales hasta los más invisibles, sutiles y luminosos bienes. La circulación que el movimiento del corazón establece trasciende por la esperanza todos los dominios de la humana vida.
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La historia no se repite pero rima:

“En el futuro inmediato, al menos, la perspectiva es brillante”.
- Irving Fisher, Doctor en Economia, principios de 1930-

“…hay indicadores que muestran que lo peor de la recesión ya ha pasado…” – Harvard Economic Society (HES) 18 de Enero de 1930

“La primavera de 1930 marca el final del periodo de las graves preocupaciones..Los negocios americanos están volviendo a su nivel normal de prosperidad.” – Julius Barnes, Presidente de Hoover National Business Survey Conference, 16 de Marzo de 1930

Publicado por: plaentxi | 19/05/10 en 22:37

Alejandro, acepto la apuesta que va dirigida a JC Díez, si usted quiere. A Gerardo y Alejandro, desde el respeto, a mí me da la sensación que en un mundo de gran incertidumbre y turbulencia como el actual ser tajante (con prejuicios ideologicos además) es peligroso, muy peligroso, no olvidemos el gobierno Bush acabó su mandato siendo casi comunista, también la querra de Irak nos iba a bajar la gasolina (¡como si fuera un argumento válido!). Del paro, despilfarro y corrupción que nos había sumido FG quebrando a España, era tan falso que en pocos meses de recuperación sirvieron para cuadrar todo, ¿no era fundamental acabar las legislaturas?. ¿porque no hablamos de la corrupción politica “a la valenciana” que está desparramada por toda España con una bolsa de fraude inmensa que hace que las cajas, salvo cinco o seis, estando fatal estén jugando al mus de farol durante año y medio y el españolito acongojado ; creo en lo que dice Juan Carlos del ajuste, huelga y de la inmensa bolsa de fraude, eso es un camino que debemos de insistir. ZP responderá cuando le toque, pero estoy convencido que no le saldrá gratis a los irresponsables si de él depende; un problemas de esta apasionante época (y peor en economía) la información en tiempo real esta ocultando la sabiduría (que Virginia Wolf recoge siempre, aunque no le respondan nunca). Con la huelga general (¡ tan añorada estos dos últimos años! ) no va a pasar nada, porque los más necesitados (yo estoy con ellos todos lo días a todas las horas en mi empresita) de cualquier ideología solo pide que esto acabe algún día (y acabará). Por último creo que JC Díez y Crespo son dos virgueros que además son optimistas sobre el futuro de España, cosa que parece un pecado para algunos, pero también un bendición para otros, en mi caso lo agradezco.

Publicado por: Santi | 22/05/10 en 18:59
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El científico Stephen Hawking que recientemente fue entrevistado y que nos decía: "La única forma de vida que hemos sido capaces de crear hasta ahora es puramente destructiva, hemos creado vida a nuestra imagen y semejanza". Y en tal caso se estaba refiriendo al ejemplo de los virus de los ordenadores, que decía que había que considerarlos como formas de vida.

Esto es interesante porque los circuitos cerebrales básicos que todos encerramos en nuestras cabezas, de alguna forma pertenecen a la edad de piedra del cerebro, del cerebro humano. Y es que eso es lo que nosotros tenemos en la cabeza. Y son circuitos básicamente defensivos, es un cerebro programado para sobrevivir.

Y lo bueno que tenemos los humanos creo que lo tenemos que recordar, sobre todo cuando vemos a la gente muy desesperanzada, con todo tipo de violencia en el mundo, pero aún así lo bueno que tenemos es que somos capaces de superar esos instintos muy agresivos gracias a la educación y a la comprensión.
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Por eso esas garantías, CDS, o Credits Defaults Waps, dicen que son poderosos sistemas de alarmas, que cubren a veces garantías ficticias. Esto no debe ser así. Otra cosa es que existe un efecto de contagio, que esto sí, siempre existe. Como si fuesen neuronas espejo.


Pero si están tan preocupados por los credits default swaps esos, él, Stephen Hawking, dice que si al menos el universo no llega a su fin esto no ocurrirá hasta dentro de 20 mil millones de años y, por tanto, quien esté preocupado por sus acciones en el mundo bursátil -sobre todo en Japón en una conferencia le previeron de ello- no tiene que temer todavía por vender o por un colapso, así aconseja en su pagina web, como una anécdota graciosa.

El piensa la vida a largo plazo. Cuando le preguntan qué es lo que más le preocupa: él dice que es el crecimiento de la población, que si sigue creciendo a este ritmo vamos a tener que estar todos muy apretados, hombro con hombro en el 2600.

El tiene esa visión, que le preocupa la vida no en el día a día, sino lo que va a ocurrir, empeñado en entrar en los secretos del universo.

Él ha trabajado en cosas que hacen soñar a la gente y que de alguna forma además las intenta hacer sencillas. El ha escrito libros para niños.



Es muy bonito que tenga esta pasión por comprender. Porque muy a menudo los humanos, toda nuestra pasión la volcamos en lo emocional, en lo afectivo, y no en saber por qué estamos aquí.
El, desde luego, la tiene y básicamente lo que ha intentado es trabajar en la unificación de dos teorías muy importantes que es la “relatividad general” y la “teoría cuántica”. Una de las cosas que ha sido capaz de demostrar es que los agujeros negros pueden emitir radiación.

Otra cosa que dice es que él piensa que hay vida más allá de este planeta, cree que el futuro de la especie humana está en el espacio. Y que en los próximos 100 años habrá un desastre inevitable en la tierra y que tendremos que buscarnos la vida fuera de nuestro planeta.
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Esto ya es ciencia ficcion, ¿no crees?







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Sobre el oráculo de Londres, el colapso de los mercados y la deflación

Es muy posible ganar dinero de formas que contradicen el interés público. Se puede hacer dinero a expensas de destruir las economías. El capitalismo y las economías de mercado que han tenido éxito sólo se pueden entender adecuadamente junto con sus paradojas. Y esto parece como una gran guerra de capitales, sí y muchas veces en la historia del capitalismo así se hizo la riqueza a partir de invertir en condiciones al borde de lo soportable y en la guerra. Porque el capital iba empleado hacia innovaciones tecnológicas que luego tenían más aplicaciones diversas que hacían avanzar la economía. Por eso creo que estamos ante una guerra y con unos intrumentos tecnológicos muy sofisticados, que permiten acceder a ella, en décima de segundos como nunca antes había ocurrido, de aquí yo creo que todo este mundo por eso está cambiando hacia esa vertiginosidad y su mayor volumen y volatilidad. Y a pesar de esto, de aquí hay y se pueden inferir consecuencias también de carácter ético y no sólo lucrativo y más o menos creativo. Porque modelar políticas económicas juiciosas muchas veces quiere decir que buscan el beneficio privado además del público. Ya desde el siglo XVI las innovaciones y el cambio tecnológico aparecían relacionados en gran medida con la demanda del gobierno en dos áreas: la guerra (pólvora, metales para espada y cañones, buques de guerra y su equipo) y el lujo (seda, porcelana, objetos de vidrio, papel). En 1913 Werner Sombart publicó dos libros en los que caracterizaba esos elementos como fuerzas impulsoras del capitalismo, Guerra y Capitalismo y Lujo y Capitalismo (que en su segunda edición de 1922 fue atrevidamente rebautizada como Amor, Lujo y Capitalismo, el título que deseaba originalmente su autor). Yo creo que todas estas son fuerzas impulsoras del capitalismo y no se trata solo y exclusivamente del capital o de la codicia por la codicia. La fórmula para resolver este problema y consolidar la teoría de la economía de mercado fue bien expresada por el economista milanés Pietro Veri en 1771: “El interés privado de cada individuo, cuando coincide con el interés público, es siempre el garante más seguro de la felicidad pública”. La teoría económica actual se basa en una interpretación de Mandeville y Smith que difiere de la habitual en la Europa continental durante el siglo XVIII cuando proclamó que los vicios privados podían dar lugar a beneficios públicos. En primer lugar, no se puede suponer que el interés propio sea la única fuerza que impulsa a la sociedad. Las virtudes privadas raramente se convierten en nada que no sean virtudes, públicas o privadas; pero las virtudes públicas se puede convertir en vicios privados. Otros sentimientos más nobles que la codicia y la maximización del beneficio son más difíciles de modelar. Debido a factores bien conocidos -sinergias, rendimientos crecientes y decrecientes y diferencias cualitativas en la capacidad empresarial, liderazgo, conocimientos, así como entre distintas actividades económicas-, la economía de mercado, abandonada a sus propias fuerzas, tiende a menudo a incrementar las desigualdades económicas más que a armonizarlas. Éste es un punto ciego en la economía estándar. ~ Pero una vez que aceptemos que un factor importante del desarrollo económico es una gestión de recursos que exige rendimientos al borde de lo que es tecnológicamente posible, como en aquellos momentos en que se invertía en la guerra con consecuencias “no pretendidas” pero rendimientos crecientes, podremos invertir más dinero directamente en cualquier sector sea sanitario, por ejemplo, y evitar totalmente la guerra, incluida la guerra de capitales como esta. Y también se puede observar la alternativa: vicios privados-virtudes públicas: lo que en primera instancia aparecen como virtudes públicas pueden de hecho convertirse en vicios sistémicos. Así la ayuda sistemática al desarrollo puede convertirse en “colonialismo del bienestar” y en un instrumento para “gobernar a distancia” mediante el ejercicio de una forma particularmente sutil de control social neocolonial, no ostentosa y generadora de dependencia. ~ Para relatar todo esto me he basado en el libro de Erik Reinert, el economista noruego, "La globalización de la pobreza". ~ Me gustaría aportar también un texto filosófico de uno de los autores alemanes de más prestigio actualmente de la teoría crítica racional-constructiva frente a la filosofía hermenéutica y sociológica. Esta opinión es la de Karl Otto Apel, que yo suscribiría en su integridad también: “Justamente porque la marcha de la historia no puede ser predicha ni en pronósticos “incondicionados” ni “condicionados”, las personas necesitan objetivos a largo plazo que puedan apoyar en todo momento. Me parece que estos objetivos no deben ser inferidos de “imperativos sistemáticos” funcionales -por ejemplo, de política del poder o económicos- porque a través de ellos tendencialmente los sujetos humanos de la acción son degradados a meros medios. Naturalmente, en una “ética de la responsabilidad”, las personas transitoriamente tienen que transformarse también en abogados de la racionalidad funcional de los “sistemas”(léase Maquiavelo y la razón de Estado): pues manifiestamente la supervivencia de la comunidad real de comunicación humana depende de la autoafirmación de sistemas sociales funcionales. Pero el desarrollo a largo plazo de aquella racionalidad “consensual-comunicativa” que -desde el surgimiento del lenguaje y del pensamiento- está dada en el mundo de lo vital de todos los hombres y que caracteriza el objetivo por lo menos del entendimiento no violento sobre fines y objetivos, tiene que conservar prioridad teleológica frente a una “colonización del mundo vital” a través de estructuras y mecanismos y de conducción tendencialmente anónimos de la llamada racionalidad sistemática.” (“Estudios éticos”) ~
Ha comentado ayer acerca de El oráculo de Londres en El economista observador El oráculo de LondresHoy la inflación subyacente en España ha registrado su primera caída interanual desde los años ochenta y en Londres han saltado todas las alarmas. La profecía advertía que España era el próximo Japón y hoy ha sonado la tercera trompeta del apocalipsis y la bolsa española vuelve a caer con más fu...Leer entrada Se habla mucho de sacrificios y de recorte presupuestario y de gastos, así como del déficit, hoy por nuestros gobernantes. Siempre que el hombre occidental ha creído en algo no ha podido pasarse de hundirlo en el infierno y después de soñarlo como paraíso. En vez de aceptarlo como la vida que es. Más bien, es algo que parte de la humanidad y de su carácter mutable, contingente. Y se advierte que mas, cuando algo es real —algo humano— existe el peligro de negarlo por afirmarlo demasiado. Podemos abismar la realidad —la nuestra— en su infierno. No hay en el pueblo un derrotero histórico predeterminado, que lo lleve inexorablemente al progreso. El pueblo puede ser también el artífice de su propia esclavitud, como de su propia liberación. —El ser pueblo no es algo dado para siempre. La posibilidad de que el pueblo como tal, sea una realidad en vía de integración, una realidad que ha ido revelándose, es decir, una realidad que va absorbiendo a la anterior. Pues el pueblo no ha existido siempre de la misma manera. Puede verse degradado en masa y su prototipo de individuo es aquel que sólo se reconoce con derechos, ávido de usar y de gozar las cosas que no sólo no sabe crear sino que no conoce. El hombre, pues, que vive de los resultados de los productos, cuyo proceso de creación le es desconocido y lo que es más grave, indiferente. ~ La historia de Occidente se ha caracterizado por el hecho de que en toda sociedad —desde la escala más amplia hasta el nivel más modesto— siempre se ha requerido de la existencia de un ídolo —una divinidad, en las sociedades teocráticas; el progreso y la razón, en las sociedades modernas— y una víctima, esto es, los seres humanos concretos, cuyas vidas son inmoladas para que perviva aquello que se erige como ídolo. Se requiere, pues, que algo o alguien se endiose para que se exija el tributo del sacrificio. La historia, pues, ha requerido del sacrificio de las víctimas. De ahí que la historia occidental sea, en lo fundamental, historia sacrificial y que, por tanto, sea necesario superarla para arribar a una historia humanizada, que no requiera de la existencia de víctimas e ídolos para subsistir. El concepto de historia sacrificial se relaciona en grado sumo con el de intrahistoria, acuñado por Miguel de Unamuno. La intrahistoria hace referencia, ya no a los grandes personajes ni a los hechos apoteósicos como hitos exclusivos de la historia, sino a las historias de los grupos subalternos, que parecen más destinados a padecer la historia que a hacerla. ~ Perdonad que os ponga esta cita tan larga que está sacada del pensamiento de la filósofa María Zambrano y del pensamiento orteguiano de su maestro, entre otros.
Ha comentado hace 3 días acerca de Plan de ajuste en El economista observador Plan de ajusteOs adjunto un link a la entrevista digital que he tenido con hoy con los internautas de El País tras el anuncio de las medidas extraordinarios de recorte de gasto público. http://www.elpais.com/edigitales/entrevista.html?id=6706 Leer entrada Esto de la tormenta no sé si será para atormentar la conciencia, hay quien lo hace sólo para procurarse sensaciones. Siempre ha habido un mito de decadencia en nuestro país, no viene de ahora sino desde Roma, del año ochenta y dos antes de Cristo, siempre nos ha seguido la historia de un país negro. Una España de herejes y de inquisición, de nacionalismo y de centralismo, ésa ha sido la historia de España, la chapuza de la modernidad, la España caínita frente a la facilidad de hacer amigos, hay una falta de rigor pero nos sentimos bien, hay hospitalidad, nos interesa lo que le pasa al vecino, esta España es una España inacabada, hay que pensarla como un proyecto de futuro, no como pasado, como una nación viva, no de las cortes de Flandes ni de la división de Trento, ni de la bandera militante, no cuenta el pasado, cuenta el futuro, el plebiscito diario. La historia es un compromiso también con la libertad y la justicia y hay que conocerla para trazar el horizonte. De nosotros se cuenta que dijo Nietzsche, ya postrado, esta frase inquietante: “España, España es un pueblo que ha querido demasiado”, de hecho quiso ser como dios y poseer la clave para imponer a propios y extraños la tiranía de un único dios. Al fin y al cabo, España pasa por ser un país proverbialmente intolerante. Por increíble que parezca intolerantes fueron allí hasta los propios hebreos convertidos a la fe cristiana, como aquel tristemente famoso Salomón Haleví. Como se ha dicho con amargura a propósito del socorrido tema de las dos Españas: “Desengáñese, amigo. España sólo ha habido una, la intolerante. Y cuatro o cinco intolerados.” Salvo los “cuatro o cinco intolerados” de que hablaba un viejo profesor con el censo de heterodoxos de don Marcelino Menéndez y Pelayo, los españoles no supimos ser sabios. ~ Nos podríamos dedicar a la caza como actividad de lujo. Porque la caza fuese uno de los objetos del capitalismo, siempre ha sido en las sociedades primitivas el sistema de sustentación de la economía, por tanto, yo no critico la caza, ni fíjate siquiera el capitalismo, el sistema empezó por un sistema de caza, incluso de rapiñeria o piratería. El mejor capitalismo sería por tanto, el que invirtiera, no necesariamente en la guerra o en un sistema de caza que fuese de rapiña sino el que aprovechase esas cualidades de innovación o de investigación en un sistema que crease innovación y nuevas actividades creativas, que pusiese el acento en la producción y no sólo en el capital sólo, ni siquiera en el trabajo sólo y en actividades no sólo lucrativas sino de primera necesidad como la educación y la sanidad. Diríamos también que la riqueza está donde hay una diversidad de actividades diferentes, porque allí es donde se dan las grandes sinergias y el comercio más vivamente crea esa riqueza. Pero también ahí es donde está la innovación, porque la innovación es la que crea esa riqueza, y esa ventaja competitiva. Porque Holanda lo que hizo al innovar es comprarnos todo el oro a nosotros a precios tirados y ella venderlo en productos manufacturados al mil por cien, así se hicieron ricos, como muchos judíos, que habitaban y moraban. Pero la cuestion es que nosotros con la fiebre del oro no nos industrializamos a tiempo, solo imitábamos a Florencia con la lana y creíamos que podíamos competir con ella, hasta que Inglaterra se ocupó tambien de quitarle el negocio de la lana a Florencia y se vino con nosotros, pero sólo también porque se la vendíamos más barato y porque ella se dedicaba ya al comercio y a la producción industrial más sofisticada de tejidos. Alemania despues de la guerra aceptó el plan Marshall y por eso se pudo industrializar, porque había otra corriente que estaba en contra. Y esto es lo que ha hecho rica a Alemania tan pronto, y no el comercio. A mí no me hables de Keynes, de quien sea o de Hayek, la cuestión no es esa, la cuestión es de la estructura productiva, ¿se tiene o no se tiene? Y esta se crea sólo pasando por etapas, y con integración regional, y se crea con innovación, porque si no innovas vas al callejón, que es lo que nos está pasando. El mismo Finn Kydland, premio nobel que estuvo aquí, lo decía.
Ha comentado hace 6 días acerca de La Tormenta Perfecta II en El economista observador
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Muy brillante y un gran análisis, creo, aunque los conceptos siempre como ese del "agujero negro" pues nos pone sobreaviso. “Hace tiempo que estamos advertidos, el autor aleman Oswald Spengler constatando la Decadencia de Occidente, y Fukuyama, el fin de la Historia. Y en la Edad Media lo explicaba un moro casi de nuestra tierra, Aben Jald´un, los sabios lo discuten pero la cosa es sencilla: a todo lo que vive en este mundo acaban agotándosele las pilas, es fatal. En la cristiandad les fastidió la ciencia, la imprenta propagó el humanismo y la nave creció. El paraíso es un niño pobre pero sin hambre y sin frío arrullado por un inmenso cariño materno. Pero esos subterráneos aun siendo verdaderos y dolorosos no anulan la grandeza de la vasta creación social que llamamos occidente aunque coexistan bajo ella. La impresionante máquina rueda a plena marcha. Se comprende que muchos defiendan el sistema de vida occidental como insuperable pues aun teniendo defectos, no parece posible hacerlo mejor. El sistema rechina porque pretende armonizar sectores incompatibles. Ahora la iglesia estorba queriendo imponer su mitología a todos, pero la sociedad ya no la sigue como antes, hoy mandan las grandes empresas globalizadoras, imponiendo una ideología económica del siglo XVIII. Cada sector es de su tiempo, tienen distintos fines y hablan lenguajes diferentes, como en la imposible Torre de Babel. Y dejándolas a todas atrás el progreso técnico derrama una constante catarata de innovaciones que nos colman de medios sin saber para qué van a usarse, porque no tenemos claros los fines, con el resultado de que vamos a la deriva. El sistema se ha vuelto ingobernable, pero la gente se aferra a él porque teme el cambio. Ya no tiene gusto por la aventura.” Os dejo con esta cita de Jose Luis Sampedro, según este autor la economía sigue con los fundamentos económicos del siglo XVIII. Bueno, pues ya han pasado unos cuantos siglos. ~ Completamente distinto es el caso de los judíos. Rehusando seguir las ideas de su tiempo, la gran locura que se apoderaba del mundo, escaparon provisionalmente a las persecuciones. Pero ¡a qué precio! Por no haber compartido los sinsabores momentáneos de los nuevos fanáticos, iban después a soportar el peso y el terror de la cruz. Dinero y misterio: obsesiones que han conservado en sus ocupaciones modernas, complejidad inextricable, fuente de poder. ¿Encarnizarse contra ellos, combatirlos? Sólo el insensato se arriesga a ello: sólo él se atreve a afrontar las armas invisibles de las que están dotados. Si antes marchaban solos por necesidad ahora lo harán por resolución, como réprobos dotados de un gran cinismo, de la única precaución que han tomado contra su porvenir... Esta úlitma cita es de Cioran. ~ En fin, no se me ocurre decir otra cosa, volver a los fundamentos históricos de los siglos, y que aquí vuelve a atacar el poderoso lobby eléctrico español. Y que esa modernización del sistema me parece imposible con una morosidad que ha llegado a ser del 5,39 % en febrero 2010. El fracaso de gestión de la burbuja inmobiliaria ha afectado de pleno a las cajas de ahorros, cegando incluso el pago de los intereses de la deuda subordinada. ~ Y tienes razón cuando se hace algo bien no se llevan los elogios pero cuando se equivocan siempre le echan la culpa. Así vamos. Y eso que todavía nadie ha pagado los platos rotos.
Ha comentado hace 3 días acerca de El FMI y la crisis financiera en El economista observador El FMI y la crisis financieraTe adjunto un link al resumen ejecutivo del Informe de Estabilidad Financiera del FMI. http://www.imf.org/external/spanish/pubs/ft/gfsr/2010/01/pdf/sums.pdf El FMI no tiene responsabilidad directa en la supervisión financiera por lo que sus informes son menos atractivos que los de los supervisor...Leer entrada Hide
Esto me parece la explotación del pequeño propietario por el pequeño propietario. El desarrollo hacia formas progresivamente elaboradas de la propiedad (con el instrumental lógico de los juristas, inteligentes copistas del Derecho romano) se manifestó igualmente a escala de las funciones reconocidas como más nobles (funciones declaradas no serviles, dignas del hombre libre de la antigüedad), especialmente las que rodean a la omnipotencia, primero la Iglesia, luego el Estado monárquico. De este modo el beneficio eclesiástico, gratificación del titular de la función clerical, propuso su modelo a los innumerables “oficios” del Antiguo Régimen, en el interior de las cuales se esbozaba la reivindicación antiseñorial del campesinado. Por esta escalera ha descendido el funcionario tipo, que finalmente es tan sólo un pequeño propietario, de la misma raza que el rural, un verdadero kúlak, un hombre que sabe encarnar la cosa que posee, su derecho, su bien. Sobre todo su espacio histórico, la institución trazaba con ello su observancia. ~ Lo que yo me propongo aquí es denunciar nada menos que a la “institución”, desenmascararla. Porque si pudiéramos con ella, podríamos desentrañar todos lo vicios de una clase social, que espera que otras clases trabajen por ella. Esto es lo que es de idiotas. Y podemos estar aquí hablando de números sin entender nada. Pero esto no es una invención de idiotas, las modernas técnicas del derecho administrativo, los seres humanos encuentran también aquí su liberación y emancipación en el mundo moral, y el ser humano busca la autodeterminación, la ilustración y el esclarecimiento. Este es el mito regulador del moderno Estado liberal y burgués. Pero este discurso de los juristas en el Estado liberal y burgués sustrajo metódicamente la otra realidad. La que analizamos aquí, la del pequeño propietario, que compra una vivienda y que ostenta derechos individuales. Aquí se da cuenta de los beneficios de una Felicidad de una sociedad de conjunto, frente a la ocultación de un salvajismo, que es una forma de desarrollismo febril y autómata. Podemos juzgar la importancia política de las variadas formas que pudo tomar el espíritu propietario bajo sus formas jurídicas desde la época miedeval. El estilo feudal de la propiedad contribuyó a definir el sujetamiento hereditario del campesino en la edad precapitalista, escamoteando progresivamente la servidumbre, paulatinamente modificada en una seguridad fijada en derechos referentes a la tierra. El tema de la vivienda está muy ligado por eso también al de la propiedad de los cargos y al de la jerarquía de poder. El burgués liberal, el auténtico señor, es el producto de una doble conquista, dice que toma el lugar del Padre, magnificado por los rasgos de los dos enemigos simbólicamente vencidos, el sacerdote y el aristócrata. Incluso la sociología -considerada destructora de todo- no se ha atrevido a aventurarse demasiado lejos. La rutina, el papeleo es en realidad una simplicidad lógica, un ritual arcaico. La pomposidad del decreto reglamentario no es una invención de idiotas, sino un ceremonial eficaz para mantener la sumisión. ~ Todos estos temas han sido siempre escamoteados por la ciencia del poder, entre ellas la económica, diseñada para mantener las técnicas de sujeción legitimadas por la institución. Y la función de un derecho del Estado que debiera ser la de mantener la igualdad paradójicamente no impide una implacable guerra civil que tiene por función mantener las fronteras entre las castas, las familias, las clientelas. La prueba está en el juego táctico de las oligarquías, en la forma como se aseguran sus clientelas. Se permite que los jefes discutan sus puestos pero en realidad hay una regla de vigilancia que permite la explotación de los débiles por los débiles que es lo que está pasando. Por eso no nos damos cuenta de las diferencias de una forma evidente. Pensemos, empecemos a pensar en un proyecto común, y me atrevería a decir a nivel mundial. Porque en las modernas técnicas económicas ahí está la clave para desarrollar el progreso y ese inmenso avance que ha traído también estas modernas técnicas, para producir la separación de la servidumbre de los derechos de tierra, pero también de los derechos de la antigua institución feudal, pero desde luego dista mucho todavía de una total separación y libertad. Ahí está el bello mito o alegoría pontifical de todos. Ahí está -dice el observador economista-: "la T4 de Barajas, en lo que será la futura ciudad aeroportuaria para el desarrollo de un centro comercial, hoteles y zonas para convenciones empresariales en la que reaparece el interés de la demanda, incluso de fondos inmobiliarios internacionales, otra excelente señal". Pero no sabemos a quiénes favorece este proyecto, no sabemos qué capitales entran en concreto. Y una teoría del comercio que no integra al capital (basada en la teoría del valor-trabajo) más una teoría del crecimiento que presenta como motor al capital en sí, no al conocimiento y las innovaciones, es como si el capital -dinero- encarnara automáticamente el conocimiento humano, y esa teoría supone que todos tienen los mismos conocimientos (“información perfecta”), que no hay economías de escalas (esencialmente, que no hay costes fijos), y que el crecimiento llega a todo el mundo al mismo tiempo. Y esto no es así. En fin, mientras no empiecen a saltar todos esos prejucios que tiene la Economía para desenmascarar a las instituciones políticas del derecho, a los inmensos privilegios de las oligarquías financieras, así seguiremos por muchos años más. Dejando que el conocimiento se lo lleven otros y acarreando los males de una sociedad que ha obtenido de la vivienda unos beneficios y no los ha sabido revertir a la sociedad de conjunto de forma suficiente. ~ El nuevo dragón
Ha comentado hace 6 días acerca de Recuperación en la demanda de vivienda ¿espejismo o realidad? en El economista observador Recuperación en la demanda de vivienda ¿espejismo o realidad?Recientemente tuve un curioso debate sobre la economía española. En la mesa estábamos economistas y el público eran asociaciones empresariales. La situación de nuestro sistema bancario siempre sale a relucir en estos debates, más ahora que nos hemos visto afectados por la tragedia griega, y la t...Leer entrada Hide
bueno, plaentxi, esta vez te has estirado tú más que yo, eso es bueno, al fin y al cabo, el comentarista de texto en la edad media tenía igual reputación que el legista o canonista que creaba la ley. Lo cierto es que estos son temas que yo no estoy muy informada, los modelos escandinavos, el alto nivel de progreso que han alcanzado en los últimos años. El comercio entre países que se hallan aproximadamente al mismo nivel de desarrollo siempre es beneficioso. Debido a la enorme diversidad de producción que llega con el aumento de riqueza, los pequeños países ricos -como Suecia y Noruega- tienen mucho que venderse entre sí. A pesar de su mercado de sólo cuatro millones y medio de habitantes, Noruega es el tercer mercado de exportaciones para Suecia, no muy por detrás de Alemania y Estados Unidos. De nosotros se dice por el economista observador que somos el principal inversor en Reino Unido, pero no se nos dice de qué y cómo. Y no sabemos. Lo cierto es que si comerciáramos más con nuestros vecinos, y si hubiera diversidad de producción nos iría mejor, tal vez. Pero no todas las actividades son iguales. Y luego está el estancamiento de las antiguas colonias, con las que no comerciamos en signo de igualdad tampoco. Ni tampoco a EEUU le ha interesado que se industrialicen los países de America Latina que se hayan estancados, sin embargo ha permitido que sí lo hagan los del gigante asiático, por el miedo al comunismo. Es decir, la integración regional que sería una de las causas de la riqueza por ejemplo del modelo escandinavo, todavía en nosotros no está presente. Tal vez porque no hay tanta diversidad en la producción, y tenemos que comerciar con Reino Unido, que no está integrado en la UE y bueno con la UE tampoco mantenemos un comercio en igualdad al parecer, sino más bien miramos al exterior o a Alemania y al turismo europeo, intentando que el consumo interno se recupere. Y desde que estalló la burbuja inmobiliaria favorecido por tipos de interés del 2 % durante muchos años y con desgravaciones, en fin, se difumina el significado del equilibrio presupuestario, los superávit se transforman en déficit y se inunda el sistema de liquidez que, como es sabido, es la fuente inflacionista. Todo esto se produce como consecuencia de la ruptura del marco institucional internacional que, a su vez deriva de la falta de éxito de las medidas de política monetaria y fiscal expansivas que se vienen aplicando desde hace años. Habría que dejar que caiga el valor de la vivienda/suelo a niveles más razonables (30-40%) y obligar a bancos que re-negocien las hipotecas (de ciertas condiciones) ajustándose a una nueva tasación de la vivienda (han tenido y tienen beneficios más que suficientes para asumir esa disminución en sus margenes) y fomentar que ese dinero que miles de familias se ahorrarían en alquileres o hipotecas, lo inviertan en educación, productos y servicios (preferentemente europeos). ~ Un saludo de ultimo día de semana!
Ha comentado hace 6 días acerca de El caso Sueco en El economista observador El caso SuecoAunque las crisis bancarias son un cisne negro, la realidad es que el 10% de las recesiones de los países desarrollados desde 1960 han ido acompañadas de una crisis bancaria que ha profundizado la caída de la actividad y ha complicado la recuperación. Dentro de los cisnes negros hay dos casos ex...Leer entrada Hide
De expectativas y esperanzas, podríamos hablar. Pero nadie objeta que las innovaciones y el conocimiento generen crecimiento económico pero la economía se ha externalizado y parece como si el cambio tecnológico y las nuevas innovaciones cayeran del cielo como maná. No se tiene en cuenta que el conocimiento cuando es nuevo, tiene altos costes y altas barreras. Y ahí es donde debería mirar el sector público por establecer un sistema de apoyo. De esta manera es muy fácil siguiendo la “ventaja comparativa” especializarnos en la gastronomía, en el turismo y en ser “pobre”. No todos los bienes y servicios dan lugar a rendimientos crecientes al expandirse la producción, cuando los costes fijos son muy altos se dan importantes economías de escala o rendimientos crecientes, lo que a su vez crea barreras muy altas a la entrada de competidores, y se crea una estructura de mercado oligopolista muy alejada de la hipótesis estándar de la economía neoclásica, y es muy difícil competir con empresas con esa estructura de costes. Lo cierto, es que vamos tirando y por eso no nos quejamos, porque dicen los nobles turistas que repiten y que vienen a España, es decir, que vuelven. Pero esto parece una gracia de la naturaleza. Señalaba el economista el ejemplo exitoso de Iberia, de una economía de escala, con altos costes fijos, con altas barreras al conocimiento, pero creo que se reconocía que antes Iberia había sido una empresa pública, aunque con errores de gestión, pero yo creo que ese sistema de apoyo público y no otro es el que pudo gestionar los altos costes fijos de una economía de escala; no podemos sacar oro del maná y después atacar a la gestión pública de que no tiene éxito, y darle el éxito a la iniciativa privada que se ha aprovechado de esos costes, sería injusto. Creo que ahí, es donde haría falta un sector nacional o autonómico que financiara el conocimiento y la innovación y no sólo que financiara, sino que creara los puestos de trabajo. Pero hablando de conocimiento, es que todo está relacionado, no sólo se trata de conocimiento científico, sino del conocimiento sobre una totalidad, sobre la universalidad del cosmos. ~ Siempre dirán que el quietismo de la filosofía, mucho más el de la filosofía española, es mucho peor que cualquier “eclecticismo”. Y después se nos tacha de eclécticos. A mí no me gusta ser una ecléctica, es como si estuviésemos aquejados de algo peor. La vida necesita del pensamiento, de convicciones claras, de saber a qué atenerse. Pero no se nos da la visión de un “puesto en el cosmos”, la visión de un orden. Mi formación es jurídica, pero el hombre no participa de forma creadora en el esplendor de la cultura moderna, donde se ha sentido humillado y sediento. Ni siquiera la ciencia y toda su obra de divulgación cuyos remedios han venido a ser más graves que la enfermedad. Y es que el hombre está aquejado de falta de pensamiento. Así ha saltado el furor de las masas. Y es que el saber ofrecido es inasequible, se gana inquietud con el conocimiento, y la ignorancia tampoco resulta habitable. Vivir en crisis es vivir en inquietud. La crisis muestra las entrañas, el desamparo del hombre que se ha quedado sin asidero, sin punto de referencia. Entonces, en medio de tanta desdicha, tal vez tengamos el privilegio de poder ver más claramente. El privilegio del conocimiento. Que es visión y no sistema. Y a veces es deslubramiento como le pasa al perplejo, que está como sobrado de conocimiento. La gravedad de la crisis en la falta de creencias suele coincidir con la sobreabundancia de ideas. Esta es la causa de nuestra inquietud, al fallarnos las creencias lo que nos falla es la realidad misma que se nos adentra a través de ella. La vida se nos vacía de sentido y el mundo, la realidad se desliza. Por eso estamos inquietos e inactivos. Eso aclarará el por qué de la soledad en que nos quedamos en las épocas de crisis, siendo perplejos o eclécticos de todo o de nada, nos hemos cerrado a la realidad y ella se oculta de nosotros y la realidad de nuestra vida se halla en suspenso, que esa sería como su única trascendencia. El ser humano es constitutivamente crédulo, sí, esto se sabe, que somos optimistas por naturaleza, eso dicen los estudios neurocientíficos, cualquier desconfianza o duda se produce sobre esta confianza anterior. Mas sin esta disposición a aceptar y a fiarnos de “todo”, nada -por cierto que fuera- podría ser creído, como muestra claramente algunas situaciones históricas. Pues mientras mayor es la confianza, mayor es la realidad que puede penetrar. Así es que aceptamos la realidad pero porque también le demandamos algo, creencias a las que nos aferramos con más ahinco. Y es que hay un hecho todavía peor que el de la entera confianza, y es el hecho que nos ha llevado a destruirla, y es que no tenemos suficiente con ella, somos más que ella. Esperanza del pasado, y es que en el recuerdo parece alimentarse para recobrarlo todo. Y es que en la esperanza es donde está sin duda la totalidad, la universalidad del universo. ~ La teoría de las expectativas racionales, bueno, no sé si esto es algo mejor para empezar a creer, pero te felicitamos por haber cenado con un Nobel, y por este artículo que nos has dejado, en el que profundizas mucho más sobre los temas de la economía. (Espero que disculpe el obsevador economista la extensión de mi escrito, la ocasión lo merecía)
Ha comentado Apr 12, 2010 acerca de Cenando con un Nobel en El economista observador Cenando con un NobelLa pasada semana Finn Kydland, premio Nobel de economía, visitaba España y mi agente de conferencias Daniel Romero-Abreu de Thinking Heads me propuso montar una cena privada con él a la cual invité a otros amigos economistas. Te adjunto un link a su autobiografía que escribió cuando le concedier...Leer entrada Hide
¿Por qué no se ha producido una revolución social? Esa sería una pregunta posible ante la crisis y el problema grave del desempleo. Y bueno se está viendo que el Sistema había conseguido que la corrupción llegase a todas las capas sociales, a todos los partidos. Y el Sistema tiene que seguir garantizando su sostenibilidad y su seguridad. Krugman dice que si hace algunas décadas el problema era la inflación y el excesivo control de capitales que alimentaban una gran corrupción; ahora se deben combatir las crisis con inflación y control de capitales. El análisis económico no debe concluir con una serie de recomendaciones que hay que aplicar para cualquier caso; más bien se trata de responder a un mundo cambiante mediante una manera de razonar. El pensamiento ortodoxo asevera que no hay nada gratis; que todo cuesta y que el obtener una cosa necesariamente implica renunciar a otra: sin dolor no hay mérito (no gain without pain). El problema no está en los recursos escasos (hay millones de desempleados y capacidad productiva ociosa), sino en el entendimiento de la complejidad de las crisis. Esta es la opinión de Krugman, entre otros, que dice que la crisis obedece a problemas estructurales en su gran parte. Desgraciadamente, esta teoría no ofrece respuestas; tampoco se encuentra una buena razón para dejar desempleados a un alto número de trabajadores productivos o desperdiciar capacidad productiva instalada. Por ello no se defiende una revolución social ni nada parecido, está más en cuidar cómo se ajustan esos problemas que se llaman problemas de corrupción, negligencia, altos déficits presupuestales. Se trataría también de evitarlos. Es mas bien cuidar el sostenimiento y arbitrar las técnicas necesarias, tendríamos que ser más conscientes de todo ello. Las crisis son sólo evidencia de problemas estructurales que deben ser superados para que no ocurran, y que una política económica expansiva empeoraría dichos problemas. Hay quienes piensan que el estancamiento de la economía japonesa se explica por sus problemas de nepotismo y corrupción. Y que la mejor forma de solucionarlos es creando prosperidad y no recesión. Pero también una política monetaria conservadora puede caer en una trampa de liquidez como en Japón. A mí me preocuparía saber hasta qué punto se puede sostener el Sistema y el nivel de corrupción, yo creo que esa sería la pregunta, lo que pasa es que es una pregunta que hace dudar de la credibilidad de este sistema. Pero exige una respuesta firme y ya, esto no se puede sostener más.
Ha comentado Apr 8, 2010 acerca de El empleo se estabiliza en El economista observador El empleo se estabilizaAunque el dato que más contenidos mediáticos genera mensualmente es el de paro registrado para el análisis de la coyuntura y de la evolución cíclica de la economía española las afiliaciones son mucho más interesantes ya que es el indicador adelantado de empleo en EPA y en contabilidad nacional. ...Leer entrada Hide
Keynes dijo en una ocasión. “Cuanto peor es la situación, peor funciona el laissez-faire”. Pero ¿por qué creemos que la situación está controlada? preguntaria yo. Porque el capitalismo se basa en la competencia perfecta, se me podría decir; por eso confiamos en que nuestras letras del tesoro alcanzarán el valor que tienen, según lo que nos argumenta el observador economista. En fin, confiamos en los demás. Sin embargo, no es tan fácil. La desviación de la competencia perfecta si bien hemos decidido que no sucederá ya que hemos abandonado la política industrial, para que algunos empresarios poco escrupulosos no se hagan ricos; sin embargo no es lo que está sucediendo. Porque esos empresarios poco escrupulosos se han ido a otro sector de la competencia, al sector financiero o tecnológico. Después de todo, el distanciamiento de la competencia perfecta es inherente al capitalismo. Entonces, ¿qué hacemos nosotros? ¿confíar en esos otros países con empresarios pocos escrupulosos? Algunas escuelas empresariales lo principial que enseñan es cómo escapar de la situación de competencia perfecta que los economistas suelen dar por supuesta. Por tanto, 2000 millones no será una cantidad astronómica, no para nosotros, sino para el que puede competir con los demás en condiciones de igualdad, suponiendo que estas existan; yo lo dudo, en principio, ya que no se termina de regular nada aquí. Se podría establecer el simil de las naciones con un niño. Cuando se educa a lo niños convencidos de que no pueden confíar en sus sentimientos y de que su mente es todavía débil, los niños entregan su autoridad a los adultos que les rodean: padres, maestros, familiares, vecinos... Probablemente no dejarán ya de hacerlo jamás -siempre temerán que sus decisiones conscientes y por supuesto su forma de sentir la vida, sus emociones, no sean las adecuadas-. Les habremos convencido de ello desde la cuna. Cuando somos adultos nos amoldamos a una sociedad jerarquizada en la que dependemos de la opinión de los demás para poder sentirnos cómodos con nuestras decisiones y nuestros sentimientos. Necesitamos la aprobación de los demás para sentirnos adecuados. Si seguimos las normas, recibimos esta aprobación. Cualquiera que se salga del engranaje emocional y social se sentirá abandonado a su suerte, sin necesitar siquiera la desaprobación explícita de los demás. Simplemente sentirá que ya no pertenece al grupo y asociará este sentimiento con la desaprobación, es decir, con la exclusión del grupo. Y esto es muy difícil de sobrellevar, porque el desprecio de los demás, por razones evolutivas, suscita el miedo inconsciente a la muerte. Yo creo que esta es la principal razón de por qué estamos ahí, porque nos sentimos abandonados a nuestra suerte sin el apoyo europeo. Y es que realmente es muy difícil estar solo. Así los demás se convierten poco a poco en fuente de seguridad para nosotros, porque dependemos de su aprobación para todo. No nos relacionamos como iguales, sino como dependientes. Yo no sé de aquí al futuro, cuando España podrá tomar una decisión por ella misma, yo no lo sé y me asusta. Dependemos del petróleo, de la energía del exterior, de muchas cosas. Poco a poco reemplazaremos los vínculos genuinos entre los países, y entre los seres humanos, la simpatía o el amor que brotan de forma espontánea, por esos intercambios estructurados que nos ofrecen la seguridad de pertenencia a un grupo humano, a cambio de la aceptación de determinadas normas. Porque lo de Grecia no está tan lejos, nos puede pasar a nosotros también. ~
Ha comentado Apr 4, 2010 acerca de Plan de ayuda a Grecia ¿altruismo o interés propio? en El economista observador Plan de ayuda a Grecia ¿altruismo o interés propio?El Consejo europeo ha llegado a un acuerdo sobre la ayuda a Grecia. Como suele suceder en Europa, queda un sabor agridulce al involucrar al FMI en el Plan por lo que otros países que tienen poder en el Fondo y tomarán decisiones sobre cuestiones puramente europeas, lo cual es una señal de clara ...Leer entrada Hide
Esto del efecto "crowding out" como lo de la subida del IVA y lo de la estabilidad presupuestaria es decir, conseguir adaptar el déficit público, todo al mismo tiempo tiene que ser como romper el círculo. Como diría Virginia Woolf (que por cierto su nombre empieza por V y termina por W): "The circle breaks." El círculo se ha destruído, seremos lanzados por la mitad. Cito de ti: "El término se basa en el modelo de equilibrio IS-LM en el que se produce conjuntamente el equilibrio en el mercado de bienes, inversión Investment igual a ahorro Savings, y en los mercados financieros, pasivos Liabilities igual a dinero Money, una política fiscal expansiva provoca una mayor demanda de fondos prestables y presiona al alza sobre los tipos de interés." "La economía sigue siendo una ciencia". Por ahí hay economistas que dicen que en economía, por eso, es muy difícil alcanzar tres objetivos a la vez (tipos de interés, deficit y desempleo). Y yo no veo que se ponga aquí ninguna prioridad, ni ningún orden, casi siempre yo estoy perdida, lamentablemente. Que diría Virginia Woolf: " Ahora los flujos corren, y nos precipitamos más rápido que antes. Ahora la pasión que estuvo al acecho allí crece... La voz de la acción habla. Sus ojos se queman como los ojos de cepilladura de animales por hojas sobre el olor de la presa. El círculo es destruido. Somos lanzados por la mitad." Ahora parece que todo quiere vestirse o revestirse de científico o de ciencia. El neopositivismo fue el que nos hizo este favor o también llamado "empirismo lógico" que aspiraba así a hacer justicia tanto a la lógica como a las ciencias empíricas, superando la vieja contraposición entre racionalismo y empirismo que durante unos cuantos siglos había dividido a la teoría moderna de la ciencia. Porque pretendéis que os movéis sólo en el terreno de las leyes científicas, así sólo podéis formular juicios de verdad/falsedad. Se tiene la creencia de que fuera del terreno de lo científico sólo nos movemos entre la persuasión y el convencimiento -en el mejor de los casos- y en el peor, entre un puro intuicionismo en ética y un emotivismo, que se mueve por corrientes de ideas de acuerdo con la fuerza de ciertas personas más influyentes. Por lo que el relativismo ético es un hecho, cuanto si no la pura arbitrariedad, lo que puede redundar en una negación de la libertad o en un dogmatismo cuando queremos imponer como verdad dogmática algo de lo que sólo tenemos una intuición. La escisión entre un mundo de los hechos y un mundo de valores es una cuestión que se abre con un naturalista como Hume e incluso que está presente en un intuicionista como Moore, pero es sobre todo Kant quien formula más claramente esta concepción, pues lo que él viene a poner en tela de juicio es que las cosas por el hecho de tener una explicación natural tengan que ser así y no puedan ser de otro modo. Y desde la ética discursiva o de la racionalidad se estableció en unos nuevos parámetros de una lógica “pragmática”, no sólo sintáctica o semántica, sino desde la acción y desde el consenso: moral es actuar de acuerdo con una máxima que cada uno pueda querer sin contradicción alguna como ley universal, a lo que se añade también, y según una máxima que todos “de común acuerdo” puedan querer como universal. Yo creo que esta es la "voz de la acción" de la que habla Virginia, y esta es la verdadera ciencia pragmática que coincide con un racionalismo empírico, de lo contrario, la misma ciencia se puede convertir en otro sucedáneo de dogmatismo, pues ya es muy sospechoso que todos quieran sumarse a la ciencia. En Kant incluso en Marx hay todavía una concepción de la filosofía como un sistema de leyes científico-sociales deterministas, hay un determinismo científico-social, y esto es una base para una aportación fundamental a la teoría social de ese tiempo, por cuanto la causalidad de esas leyes regulaba la libertad humana, pero aquí se cometió un error metodológico al querer convertir esa libertad en causalidad social -alienación-, o en algo peor, a lo que nos está llevando hoy día la ciencia, en ingeniería social. Marx no tuvo en cuenta que la creciente interdependencia entre investigación científica y tecnología acabaría convirtiendo a la ciencia en la fuerza productiva predominante, como tampoco le dio tiempo a prever que la intervención creciente del Estado para paliar las disfunciones de la sociedad de mercado acabaría modificando de manera no menos importante el cuadro de las relaciones sociales vigentes de producción. ~ De todas formas no quiero ser redundante en mi argumentación, ni contraria a la argumentación científica, pero sí quiero decir una cosa muy importante que se está dejando de tocar aquí cuando seguimos hablando de métodos o de metodología científica y no tenemos una conciencia de lo que se está poniendo en juego. Lo que compromete nuestra libertad individual, por descontado, no garantiza que no continúe habiendo alienación, como tampoco garantiza que no continúe habiendo causalidad social y sigue siendo apremiante hoy día. Desde que el estructuralismo sea el producto irreflexivo de un proceso histórico y no es hacer demagogia, aunque pueda servir para analizar y describir la realidad. Así como los movimientos totalitarios que fueron un día llamados “ortodoxias sin doctrina”, las concreciones políticas de la ideología del poder por el poder merecerían más bien llamarse “maquinarias ideológicas desideologizadas”; es muy importante que nos demos cuenta como se trata efectivamente de "desideologizar" para poder imponerse sin doctrina. El estructuturalismo presumía de ser una filosofía social sin sujeto. Y existen novelas como 1984 o la de Huxley, tanto el “Estado Unido” de Zamiatin cuanto el del “Mundo Nuevo” de Huxley persiguen fines no innobles -como la felicidad de sus súbditos, aun si ésta linda allí con la despersonalización y la imbecilidad de los mismos-, desvirtuados por el uso de medios deplorables, como un poder capaz de cercenar todo asomo de libertad. ~ Yo no creo que podamos llegar a ese nivel de despersonalización, pero estamos tocando un nivel que permite aclamar y no nos ayuda nada tampoco este nuevo estructuralismo que nos acecha. ~ Y sólo quiero dejar esta reflexión hoy, aunque sea larga, algo intrincada, y hasta cercana a la barbaridad; tal vez porque los astros nos han dado una tregua y saturno se ha alejado algo de plutón para ponerse en trígono pero en junio volverá a la carga, para desobjetualizarnos a los sujetos más, y con esas especulaciones inversoras y con tantos altibajos que van a durar, porque la economía financiera todavía va a seguir jugando en este terreno, a despersonalizarnos y a zarandearnos más si cabe. ~ La verdadera alternativa a que se enfrenta el hombre contemporáneo no es la del goce de las múltiples delicias del “bazar psicodélico” -en lugar de la rígida observancia de la moral puritana del trabajo; sino es saber dónde y cuándo va a jugar -homo ludens- y a ejercer el derecho -homo loquens- de entrar en los mercados financieros y estar de tú a tú con un financiero. ~ Esperando que este observador economista tenga paciencia conmigo, de nuevo, en medio de mi profunda melancolía, depresión, aburrimiento, o como se la quiera llamar.
Ha comentado Mar 26, 2010 acerca de El IVA y el consumo en El economista observador El IVA y el consumoEl Reino Unido acaba de subir el IVA en enero y por lo tanto tenemos un caso de una economía en una situación cíclica similar a la española para intentar anticipar que puede pasar en España en julio. En el cuatro trimestre de 2009, el consumo privado británico volvió a crecer y permitió el prime...Leer entrada Hide
El capitalismo que se inició en el comercio, se tornó industrial más tarde, y ahora es financiero. El valor de las transacciones financieras es decenas de veces superior al de las comerciales. Su desarrollo se ha producido en una situación de jungla. Friedman levantó bandera contra Keynes diciendo: "El dinero importa". Sus sucesores no tardaron en ir más lejos diciendo: "Sólo el dinero importa". A esta corriente de economía monetarista le acompañó en el terreno político Hayek, afirmando: "La fatal presunción consiste en la creencia de que el hombre es capaz de modelar el mundo que le rodea según sus deseos". De aquellos polvos, estos lodos. De tan nocivos virus, la enfermedad. El capitalismo financiero se ha desarrollado fuera de los controles institucionales, que hacían de él algo socialmente viable. Ni Max Weber podría encontrar vestigios de "ética protestante", ni Adam Smith el self-love con vocación pública que tanto le preocupó. La respuesta a esta crisis del capitalismo financiero tendrá que centrarse en ello; con más regulación y con más intervención pública. Quienes analizaron las anteriores crisis financieras ya advirtieron que la autorregulación era una falacia. Las firmas auditoras y las agencias de calificación se han ido prostituyendo al servicio de quien las pagaba, y en lugar de detener la espiral de irracionalidad han entrado a formar parte de la misma. Desde la caída de Arthur Andersen la vergüenza no cesa. Más regulación, más intervención, y también, más banca pública con criterios públicos. Tanto más ICO cuanto que los independientes bancos centrales han abandonado parte de las tareas que realizaban. Hasta ahora los mercados financieros globales han funcionado como un "gran autómata", en régimen de autismo severo. Con una gestión cada vez más alejada de la propiedad -otro signo clave de estos tiempos-, las trampas se han multiplicado en el solitario. Ahora los platos rotos los pagan las colas de parados y la vida de las gentes. Son necesarios instrumentos más potentes y novedosos que los de Bretton Woods. ~ Dejo estas reflexiones del fin de semana, un saludo!
Ha comentado Mar 19, 2010 acerca de Tipos de interés y crisis financieras en El economista observador Tipos de interés y crisis financierasTe adjunto un link a aun artículo que me publicó la revista ïndice del INE sobre cómo se forman los tipos de interés y los precios de los activos financieros en los mercados. http://www.revistaindice.com/numero33/ En él hago una aplicación teórica de los modelos de equilibrio financiero y una ap...Leer entrada Hide
La presión política ejercida por el espectro del comunismo ha dado lugar dos veces a prácticas desarrollistas. Después de las revoluciones europeas casi continuas entre 1848 y 1871, y durante la Guerra Fría con el plan Marshall de 1947, el capitalismo prefirió adaptarse con el fin de aliviar problemas sociales acuciantes. En 1947 los librecambistas de Washington tuvieron que ceder frente a la necesidad política de planes de desarrollo proteccionistas en torno al bloque comunista, lo que propició el sorprendente éxito del plan Marshall en Europa y el milagro de Oriente asiático. Quizá sea una vana esperanza que Osama bin Laden y las actuales amenazas terroristas puedan desempeñar el mismo papel que Karl Marx y sus herederos en aquellas dos ocasiones, pero parece como si la pobreza generadora por el fundamentalismo de mercado no pudiera abordarse si no es al calor de crisis como la Revolución Francesa que eliminó la fisiocracia, la Verein für Sozialpolitik alemana que creó el Estado del Bienestar moderno a raíz de las revoluciones de 1848 a 1871, y la política ilustrada del plan Marshall que creó la riqueza que puso freno al comunismo. Lo que todos esos acontecimientos tienen en común es el abandono temporal del libre comercio a fin de promover el desarrollo como objetivo político y no sólo social. Estamos volviendo por tanto a la confusión creada por los orígenes comunes en la economía ricardiana del capitalismo y el comunismo de la Guerra Fría. La teoría del comercio con la que el capitalismo controla el mundo, en total contradicción con la explicación que da del crecimiento, no ofrece ningún lugar al capital. La sociedad capitalista actual -que entiende esencialmente el crecimiento económico como resultado de añadir capital al trabajo- emplea una teoría del comercio basada en la teoría del valor-trabajo que sólo subsiste en la ideología comunista. Pero siguiendo con la historia, dos de los economistas alemanes más importantes del siglo XVIII -que también fueron importantes filósofos-, Christian Wolff (1679-1754) y Johann Heinrich Gottlob von Justi (1717-71), escribieron libros alabando la civilización china, y ya en 1158 el obispo Otto de Friesing repetía algo que se sabía desde hacía mucho tiempo: que “todo el poder y sabiduría humana tiene su origen en Oriente”. Recientes aportaciones han mostrado lo semejantes que eran China y Europa hasta, digamos, 1700. Y realmente fue una política de fragmentación geográfica y de emulación lo que llevó a Europa a la riqueza, a la vez que a su etnocentrismo, más que una política basada en la especialización, sino más bien en la diversidad y en la emulación de las tecnologías y traspasando las barreras de la cultura y los nacionalismos étnicos. ~ Pero si una herramienta política hasta ahora eficaz en la riqueza ha sido la creación de los Estados-naciones, con el libre comercio, ahora la nueva herramienta política que se ha erigido es la de las patentes. Y por eso, ¿qué pasa con las patentes, que protegen sobre todo a las nuevas tecnologías y a multinacionales como microsoft? Y ¿no hemos tenido noticias últimas de que China había sido castigada por lanzar copias prohibidas por las patentes o yo estoy equivocada? Porque es aquí donde está de nuevo el obstáculo. A China se la ha dejado que se la desarrolle por el miedo al comunismo que venía, y luego porque ha desarrollado actividades en donde se ha especializado una vez más como competitiva, sobre todo, en lo que es el textil y la hostelería; actividades donde se ha impuesto el libre comercio; en fin, pero para todo lo demás, lo que es el "capital" que se suma al trabajo y al valor-trabajo, y lo que son las "patentes", por favor ¿alguien me puede explicar cómo se está obstaculizando el comercio con esto? Porque yo creo que son herramientas políticas que se están utilizando, y no sé si nos están haciendo daño, también a nosotros, como país europeo que no termina de despegar, porque no podemos competir a los precios de China (aunque yo creo que es que ni nos lo hemos planteado) ni podemos competir con las patentes, el nuevo obstáculo político que le hemos puesto al libre comercio, ¿no es así? Gracias, José Carlos, porque realmente nos estimulas a pensar en problemas de la realidad económica más actuales y requirientes y siempre desde una consideración que me parece oirginal e intuitiva en todo momento, a la vez que bien informada.
Ha comentado Mar 11, 2010 acerca de El Dragón chino en perspectiva en El economista observador El Dragón chino en perspectivaTe adjunto un link a los resultados de un panel sobre perspectivas de la economía china, coincidiendo con la Asamblea anual del pueblo, que elabora un think tank de una Universidad sueca y en el que participo como panelista. http://www.bbs.hik.se/resurser/dokument/fromlet/EMA_no2_China_survey_Fe...Leer entrada Hide
La frase de Keynes no me resisto a trancribirla entera por aquí: Como decía Keynes, “hombres prácticos, que creen estar exentos de cualquier influencia intelectual, suelen ser sin embargo esclavos de algún economista difunto. Locos con autoridad, que oyen voces, extraen su frenesí de apuntes académicos garabateados hace años. Estoy seguro de que el poder de los intereses creados se exagera comparado con la infiltración pausada de las ideas pero más pronto o más tarde son las ideas, y no los intereses creados, lo más peligroso para bien o para mal.” Por ahí hay algunos economistas muertos hace tiempo, algunos de los cuales llevan más tiempo muertos que los que han esclavizado a los actuales profesionales de la ciencia porque no son héroes actuales, como Adam Smith. Pero los que se invocan debieran saber claramente por qué unos países son ricos y otros son pobres. Cito esta opinión de Erik S. Reinert: "Si uno se toma el trabajo de consultar las pruebas reunidas en el laboratorio de la economía internacional durante los últimos cinco siglos, acabará descubriendo que la historia les ha dado la razón. Pero no se trata de sustituir un conjunto de dogmas por otro, sino de aceptar la increíble riqueza y diversidad de la teoría y la práctica económica, y sentir a continuación la necesidad de disponer de un repertorio de medidas económicas mucho más variado y abundante. Las medidas capaces de beneficiar a Gran Bretaña no serán probablemente las mismas que las que podrían beneficiar a Suiza, y aún es menos probable que coincidan con las que beneficiarían a Guinea Ecuatorial, a Myanmar o a Vanuatu. La historia, al fin y al cabo, es lo único que nos puede guiar al navegar en esas tumultuosas aguas y en nuevos contextos". Esperemos que esto no sean últimas cortinas de humo, pretendiendo disculpar los fracasos. ~
Ha comentado Mar 8, 2010 acerca de Obama y el déficit en El economista observador Obama y el déficitEn los dos últimos años, el debate sobre política económica se centraba en qué medidas tomar para poner fin a la recesión y minimizar sus efectos. Finalizada la recesión, el debate se centra en como afianzar la recuperación. La rápida y contundente intervención de la política económica ha sido d...Leer entrada Hide
Es admirable volver a ver el travestismo económico de los políticos. En Japón no se ha salido de la recesión en más de una década pues el roll over indefinido de préstamos ha hecho posible la devolución generalizada de los préstamos morosos con otros de nueva creación, y así sucesivamente, de la década perdida de Japón se salió por la exportación, pero ahora no tenemos otro planeta al que exportar, y de la Depresión se acabó por la Segunda Guerra. Ahora sólo esperamos que se creen otros préstamos de nueva generación. Pero tendremos que aprender también otra filosofía de vida más natural, ¿no? También hay un psicólogo, Nassim Taleb que ha sido entrevistado por Eduardo Punset, que ha estudiado precisamente este mecanismo de autodefensa del cerebro, y dice que no importa cuanta estadística se haya acumulado, que el cerebro racional no se guía por la heurística de la estadística, no toma en serio lo que es abstracto, que cuando se trata del mundo real, el cerebro pasa a ser acción; al menos que el problema se plantee como en un libro de texto, que se soluciona bien si se han preocupado de estudiarlo o se soluciona mal si se plantea de una forma diferente a la que se ha aprendido. El dice que se aprende interactivamente, con el calor humano. Esto tal vez es lo que yo veo que se hace por aquí que la estadística se estudia como en un libro de texto, pero por algún lado sabemos que cojea porque el cerebro es miedoso y ante todo porque nos falta acción que lo estimule, yo echaría en falta menos estadística y más política de instrumentos. El dice que estamos confundidos sobre lo que es arriesgado o no y sobre lo que es peligroso y no, al mismo tiempo que estamos confundidos sobre lo que hace la felicidad, puesto que suponiendo que hay un límite el que ayuda a rebajar la ansiedad que produce una mala economía por ejemplo, pues la riqueza entre otras cosas no hace la felicidad, ni el confort físico. Pero si llevásemos la contracción de la economía hasta un extremo produciríamos seres inhibidos, que como sugería Freud en su trabajo “El malestar de la cultura”, volverían contra sí mismos el odio que sentían hacia los demás. También Freud estudió como con la tolerancia se relajan los lazos amororos, y que en fin él conocía muy bien cómo se habían impuesto las religiones en los pueblos europeos, a base de una política del martillo; así es como nuestra historia se ha impuesto lamentablemente. Yo creo que hay que hacer política y que vamos a tener que hacerla el pueblo y no los políticos precisamente. Y esta vez nos tendremos que aplicar nosotros mismos la contracción, y a ver si lo hacemos bien. Aunque ayer estuve viendo la película de Mikel Moore sobre el Capitalismo, y ahí dejaba muy claro que no había democracia, y que Wall Street dominaba sobre el Congreso todas las decisiones. ~ En fin esto son algunas reflexiones del fin de semana, y porque ya hacía agún tiempo que no decía nada por aquí. Y yo me voy a comer ahora mi Yakisoba japonés, la única ilusión que tengo cuando llega el sábado.
Ha comentado Mar 6, 2010 acerca de El BCE predica con el ejemplo en El economista observador El BCE predica con el ejemploTe adjunto un link a una noticia sobre la remuneración del Consejo del BCE. http://www.cincodias.com/articulo/economia/Trichet-subio-sueldo-25-2009-encima-inflacion-zona-euro/20100305cdscdseco_9/cdseco/ Parece increíble que tras la peor recesión del último medio, estos señores del Consejo decida...Leer entrada Hide
Hay que recordar que el mito de la caverna de Platón termina con un asesinato, y mucho me temo que éste de aquí también. Es decir si uno se ha ido a jugar a la bolsa de Chicago, mucho me temo que no pueda ya volver a jugar en la encorsetada capacidad de la bolsa española, con tantos impedimentos, y ni se le ocurra cambiar el sistema pues es muy probable que termine asesinado aquí. Lo que yo no entendía muy bien cuando hablaste de la banca argentina es por qué ese sistema bancario se ha saneado tan pronto y el nuestro en cambio está dependiente de un banco central y otras condiciones, ¿qué diferencia hay entre las condiciones que tiene la banca argentina y la que tiene la banca española. ¿Por qué se retrasa tanto la moratoria del crédito?, ¿de qué capitales realmente dependemos? ¿Por qué no se inventa algo? Por ejemplo ese sistema de la banca de microcrédito que se puso hace poco tiempo relativamente en práctica en la India y en países con economías en desarrollo, y que además eran las mujeres las que lo llevaban como si ellas fueran las cabezas de familia, y adminitraban el dinero, ¿por que no se inventa algo así para nuestro país? O ¿qué va a pasar si no con el sistema bancario, el que gobernáis vosotros los hombres desde los bancos centrales? Yo no sé cómo interpretar las cifras y las últimas del PIB dejan que desear. Tal vez deba aprender chino, o pedirle a algun banco chino que me enseñe a dar microcréditos con rentabilidad segura a cambio de algun producto o invento nuestro que ellos valoren mucho, aunque sea un subproducto del baile flamenco; no me extrañaría que volvamos a la caverna y que nos asesinen, pues nadie se va a creer nada de los cuentos chinos. Y en fn, seguiremos con las cadenas, menudo lo del talón de aquiles, uno ya no va a poder ni ir a jugar al futbol, ya ves lo que pasa. Por tanto aquí no sé que nos vamos a inventar, lo que está claro es que hay que inventar algo porque lo que sí es cierto es que hace veinte años estábamos mucho peor y fue gracias a nuestra capacidad de reinvención de la nada casi como siempre como salimos a flote, aunque dudo que esto pueda pasar muchas veces.
Ha comentado Feb 7, 2010 acerca de España y el mito de la caverna en El economista observador España y el mito de la cavernaLa sostenibilidad de nuestras finanzas públicas está siendo cuestionada por los inversores internacionales. Aquí hay dos opciones: seguir encadenado dentro de la caverna mirando las sombras que producen los medios internacionales, algunos nacionales y la banca de inversión sobre nuestra economía...Leer entrada Hide
En la mayoría de los países, el crecimiento aún viene respaldado por ayudas públicas, por lo que mientras que la demanda privada no sea lo suficientemente fuerte para compensar esta necesidad de respaldo público, no se debería iniciar la retirada de las herramientas monetarias y fiscales que han servido como estímulo. Y hasta el propio FMI reconocía esta semana que la prioridad para 2010, debería ser la lucha contra el desempleo ya que, en su opinión, la crisis económica mundial no estará resuelta hasta que no se recupere el mercado de trabajo para recuperar la demanda privada. Prueba de la fragilidad de la recuperación es el comportamiento de la locomotora europea, Alemania. Pero que los mejores indicadores para iniciar la retirada de los estímulos son la demanda privada y el empleo. En Expansión se leía esta semana que el demoledor incremento del paro -el mercado laboral ha destruido 1,8 millones de empleos desde 2007- y la caída de la actividad han contribuido a deteriorar el nivel de vida de los ciudadanos. "El PIB per cápita medido en términos comparables [aislando el efecto precios] habrá cerrado 2009 en un nivel más bajo que el que alcanzó el año en que Zapatero llegó al Gobierno. Los españoles ya somos más pobres de lo que éramos en 2004". El PIB per cápita en euros constantes ascendía a 16.731 euros en 2004, y en 2009 se situó en 16.582 euros, según el documento. Por tanto, "cada español ha tenido de media en 2009 casi 150 euros menos de capacidad de compra que durante el último año de Gobierno de José María Aznar. ~ Por otra parte, yo he estado viendo la moda que ha surgido en esta temporada otoño-invierno y me he asombrado de la creatividad, y a mí esto ya me ha parecido un indicio de recuperación de la demanda, en otras cosas yo no me he podido resistir a caer en la tentación. Esto de que te pongan unos bordados y unos diseños artísticos en unas telas en colores oscuros negros y grises, (y que valga lo mismo una tela bordada que una tela simple), y encima en esos tonos tan existencialistas y esos leggins que señalan las curvas de las piernas de las mujeres, yo he pensado, muy bien, ojalá siempre estemos en crisis, porque han dado con mi moda, que el estilo que yo estaba buscando desde hace años. Y claro, después he pensado yo es que siempre he seguido más la filosofía de Heidegger del "desvelamiento" o desocultamiento de la verdad (a-lethéia) en un acontecer de tiempo, que la teoría consensual de la verdad de Apel y Habermas, por mucho que me gustaría que esta última existiese y se pudiera comtemplar algún día si existieran esas instituciones reguladas del sistema financiero, porque esto realmentes sigue pareciendo una autocracia económica. En fin, yo espero que nos animemos y consumamos algo, porque con las rebajas he salido muy contenta. Desde luego el optimismo está mal visto, pero hay que ver cómo sube el sistema inmunológico cuando uno se pone optimista.
Ha comentado Jan 24, 2010 acerca de Obama impulsa la regla Volker en El economista observador Obama impulsa la regla VolkerTras la victoria de Obama en las elecciones el nombramiento de Paul Volker cómo presidente de un Consejo de Sabios, reportando directamente al Presidente, daba una señal clara que la crisis bancaria era una prioridad en su agenda. Volker fue Presidente de la Fed en los años ochenta y además de p...Leer entrada Hide
Sobre lo que el otro día me decías de Krugman, sus teorías elaboran ahora modelos que explican por qué estaban equivocados, tanto Ricardo como Smith y otros, pero mientras que sus estudios no vayan acompañados de cambios en las propuestas de política económica, no harán más que practicar lo que Erik Reinert, el economista noruego, ha llamado el “vicio krugmaniano” -descubrir medicinas que curan pero sin facilitar su utilización- a un nivel institucional y supranacional más alto. Tomar un atajo para incorporarse sin más a la “economía de servicios” de alto nivel no es una posibilidad real. A partir de una sociedad de cazadores y recolectores no se crea por la buenas una economía de servicios avanzada; se necesitan las sinergias de un sector industrial moderno. Ya que la desindustrialización significa la desaparición del sector con rendimientos crecientes.
Ha comentado Jan 11, 2010 acerca de Argentina: 20 años no es nada en El economista observador Argentina: 20 años no es nadaTe adjunto un link a la noticia que escribe mi buen amigo y mejor periodista Claudi Pérez en El País sobre Argentina. http://www.elpais.com/articulo/economia/juez/restituye/gobernador/Banco/Central/Argentina/elpepueco/20100109elpepieco_6/Tes Los problemas de Argentina vienen de lejos. Perón, bue...Leer entrada Hide
yo creo que la crisis se reagudizará a partir de juli- agosto de 2010, pero en todo el mundo, y que ahora estamos viviendo un poco de las ayudas aunque haciendo esfuerzos. Por qué digo esto, porque la oposición entre saturno y urano que hubo todo el año anterior, volverá de nuevo a partir de esos meses. Ya sé que tendré otra vez que apelar a tu benevolencia, pero tú mismo dices que no sabes nada de lo que será en el futuro. Desde luego lo que yo veo en nuestro país es que no se puede meter en el mismo saco a todos los sectores de trabajo, y el sector de la construcción era un sector que estaba ganando un buen sueldo, que estaba cotizando; no creamos por tanto que este sector no ha afectado al resto de sectores. En la Gran Depresión fueron los países que estaban industrializados los que se recuperaron antes. Mientras que las colonias se quedaron ahí, y no pudieron acceder ya nunca más a la riqueza. En cuanto a España veo que si se pierde el sector de la construcción con todos sus privilegios, esto afectará también a la banca; y la solución estaría porque se transformase este sector en otro igual pero con unos precios más en la realidad, que no se enriquecieran tanto. Porque este sector para mí hace las veces aquí de la economía industrial para otros países; si somos capaces de recuperar inversiones en este sector con unos precios más bajos, yo creería que todo podría volver efectivamente a emerger al momento en que lo dejamos. ~ Afortunadamente creo en la selección natural de Darwin. Los griegos llamaban al destino "ananké" y lo consideraban una fuerza superior no sólo a los hombres sino incluso a los mismos dioses. El destino era Moira, rebautizada como Fatum por los romanos y su mitología. El destino se relacionaría también con una teoría de la causalidad y esto quiere decir que toda acción conlleva una reacción, a la misma acción la misma contrareacción, pero esto no es así, así como nada surge del azar, sino que todo surge de algo, de la nada nada sale, esto es en filosofía lo que se llama, la teoria de la causalidad. Esto parece un reto a la ciencia y a la lucha por la evolución o por la selección de Darwin, quién sabe, pero tampoco sabemos hoy día los mecanismos exactos por lo que la selección se produce, aunque se sabe y está reconocido lo que Darwin dice, dándole la vuelta al argumento de Malthus, de que la humanidad se extinguiría sin evolucionar. En realidad qué es lo que determina que nazcan personalidades que son geniales, incluso la misma figura de Cristo, por ejemplo, pudiéramos pensar que son aquellas causalidades -que no casualidades- que estuvieron ahí para poder darse y es que son verdaderas maravillas que no sabemos cómo pudieron surgir. Pero en verdad son fruto del sobresfuerzo, y de una gran obra sobrehumana de selección pero también dentro del esfuerzo conjunto y colectivo porque surgen dentro de una gran corriente cultural y social. Vamos a tener que trabajar incluso ganando menos, pero lo conseguiremos.
Ha comentado Jan 11, 2010 acerca de Argentina: 20 años no es nada en El economista observador Argentina: 20 años no es nadaTe adjunto un link a la noticia que escribe mi buen amigo y mejor periodista Claudi Pérez en El País sobre Argentina. http://www.elpais.com/articulo/economia/juez/restituye/gobernador/Banco/Central/Argentina/elpepueco/20100109elpepieco_6/Tes Los problemas de Argentina vienen de lejos. Perón, bue...Leer entrada HideSi hablamos de innovación deberíamos hablar también de conocimiento. Nadie objeta que las innovaciones y el aprendizaje generan crecimiento económico, pero desde Adam Smith ese aspecto de la economía se ha externalizado. Se suele suponer que el cambio tecnológico y las nuevas innovaciones caen de los cielos como un maná, y que están a disposición de todos gratuitamente (“información perfecta”). No se tiene en cuenta que el conocimiento -especialmente cuando es nuevo- tiene elevados costes y no está en general a disposición de todos. El conocimiento se protege mediante altas barreras a la entrada, constituyendo las economías de escala y la experiencia acumula elementos importantes para erigir esas barreras. Mientras que las curvas de aprendizaje estiman el aumento en la productividad de la fuerza de trabajo, las curvas de experiencia evalúan la evolución de los costes totales de producción. Cuando varias fábricas emplean el mismo tipo de tecnología, la que ha acumulado el mayor volumen de producción tendrá en general los menores costes por unidad producida. En la carrera por reducir costes, puede resultar rentable vender por debajo del coste actual (lo que se acostumbra a denominar dumping) a fin de alcanzar un volumen de producción que más adelante reduzca el coste por debajo del precio estratégico ofertado. Los economistas que no emiten estos jucios de comparación no creo que estén ciegos, son más bien los gobiernos y las instituciones que pagan a estos economistas los que los ciegan y hacen que cometan tantos errores. Pues bien pongamos más interés en el aprendizaje porque aquí en España no se está aprendiendo ni la mitad de lo que se tiene que aprender y digámoselos a nuestros gobernantes, porque construyendo sólo élites del saber, así no se puede seguir. Tales innovaciones dan lugar a lo que Schumpeter llamaba “destrucción creativa”: aparecen nuevos sectores industriales con montones de nuevos productos, mientras que los viejos desaparecen debido a una pauta de demanda totalmente nueva, y se producen cambios radicales en los procesos de producción de casi todos los sectores. Por eso tenemos que estar preparados en todas la ramas de la industria. Porque los desajustes en el aprendizaje entre las viejas y las nuevas generaciones contribuyen también a frenar un cambio tecnológico radical. Esperando que el observador economista sea benévolo conmigo existen no obstante situaciones en las que la dinámica descrita en las curvas de aprendizaje se puede utilizar para enriquecer a los países pobres, mejorándolos tecnológicamente unos detrás de otros. El economista japonés Kaname Akamatsu bautizó este modelo con el nombre de “gansos voladores” en la década de 1930. Esto es lo que ha sucedido con la integración del este asiático.
Ha comentado Jan 6, 2010 acerca de Destrucción creativa en El economista observador Destrucción creativaLa pasada semana hablaba de cuentos chinos y cuestionaba el paradigma que anuncia que China será la primera potencia económica del mundo. Ahora te adjunto un link a una noticia que confirma una realidad: EEUU sigue siendo el líder mundial en innovación tecnológica. http://www.elpais.com/articulo...Leer entrada Hide
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